Персональный сайт - Главная страница

Всем, все понятно.

«Или думаете, что те восемнадцать человек, на которых упала башня Силоамская и побила их, виновнее были всех живущих во Иерусалиме? Нет, говорю вам; но если не покаетесь, все так же погибнете» - вот этот отрывок приводят в связи с пожаром в развлекательном клубе. Ну и конечно, добавляют, что понятно однозначно, о чем речь в Евангелии.

"Но Он не отвечал ей ни слова. И ученики Его, приступив, просили Его: отпусти ее, потому что кричит за нами. Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева. А она, подойдя, кланялась Ему и говорила: Господи! помоги мне. Он же сказал в ответ: нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам".
Почему только к погибшим овцам Израиля? Что - жалко разве, чтобы дочь исцелилась? И почему после слов о псах, подъедающих за господами - произошло долгожданное?
Считается - покаяние. Ну в общем да - метанойя. Но в чем она проявилась? В признании себя псом? ..И в удовлетворении тем, что человек признал себя псом? Этого надо было Христу?
Женщина из финикийцев. Жестокие культы, бесчеловечная религия. Христос молчит, отвращается. - Брезгует?
Нет. Женщина просит Его смилостивиться. Но как просит? В обмен на что?
Для женщины Христос - ча ... Читать дальше »

Христос назвал Церковь Телом. - Своим.

Единицей, Ему принадлежащей. Очертаний ее, кроме любви друг к другу Он не обозначил. Тему сразу замылили, объявив любовь очень сложным чуством, приобретаемым путем физических упражнений, в сочетании с угрюмым умонастроением, в рамках школы торжества двух путанных насквозь определений, и основанных как бы на них правилах питания. Это, естественно, добавило настроению угрюмости. Влипли, выхода нет, концы не вяжутся. Зубри пароль, кормись и плодись по расписанию, дер ... Читать дальше »

Отличие Пути в христианстве и буддизме только в одном, и как ни странно покажется - не в пути, а в попутчиках. Не возьмусь, впрочем, серьезно судить о существенности различия. Но путь в христианстве вообще не подразумевает прохождения в одиночку.

Да, в мире есть зло, зло безпредельно правит миром, зло может и должно быть преодолено, уничтожено.

.. Путь не совершается в одиночку, и даже с единомышленниками. Выход из царства зла - в образовании новой сущности. Церкви.

Нет- нет, не подумайте, это не вот это набитое Боб ... Читать дальше »

Упростим задачу. Кто поймет, тот поймет и без деталей, а детали пока неохота. Что речь идет не о многобожии, да и не святые ли отцы обвинялись в том же? - Но они нашли формулу. Ставшую на многие века аксиомой так глубоко, что уже забылось о чем она...

Ну у нас, в связи с этим и теологии нет, нельзя же все эти исхождения, посылания, рождения считать всерьез не только выводами, но даже и аргументами в богословском строении.

Продолжу эту простую мысль:

...Слова и буквы наполняются смыслом так же, как в песне музыка важнее слов, и музыка досказывает сами по себе непрожовываемые часто без нее слова.
Музыка делает песню - песней.
Евангелие сейчас нечитаемо, потому что оно переозвучено людьми пугливыми под свой мотив. Как исполнение певицей стихов А.Тарковского превращает спокойные, и немного грустные стихи в попсовый шлягер, как Евгения Онегина можно исполнить на мотивчик "под крышей дома твоего", так и Евангелие поют люди бесчувственные. Евангелие, разодранное на цитаты, это - не Евангелие. Оно лишено своего мотива.
Мотива прихода Христа в современном прочтении Евангелия, как оно дошло нам с "традицией" - не слышится. Слышится угроза, которую выковыряли как изюм из булки. Выковыр ... Читать дальше »

Христианство и было по началу молниеносным, потому что было - простым. Осязаемой простотой учения пронизалось все. Вот Павел пишет, что во всякой власти есть от Бога. Настолько все пронизалось, упорядочилось в глазах первых христиан, что даже в явлениях сложных эта простота высветилась. …Проступили водяные знаки. Вот это – добро. Да, вот в этой машине есть добро. Держи взгляд на добре. На него опирайся. Опирайся на добро, отталкиваясь от зла, а не наоборот... Даже в уголовном кодексе есть добро. Даже в наших судах и полициях – есть добро. Ты знаешь его свойства – смотри на его действия...
Добро можно отделить от зла. Это одна из четырех благородных..
Вот благодаря этому – этой метки добра – христианином по праву мог считать себя всякий, подавший луковицу... Водяные знаки проступили ... Читать дальше »

умеющим читать под скриптами или
записки революционера. 2. власть

Поэтому Павел и говорит, что закон имеет тень будущих благ, но не сам образ вещей. А как тень, он создает условия для теневого - условного - исполнения самого себя. Человек минимизирует себя в исполнении закона, и заменяет себя жертвами, заработанными соглашением ... Читать дальше »

умеющим читать под скриптами или

записки революционера: 1. закон.

В чем выражался характер того само ... Читать дальше »

1 2 3 »