в Писании он звучит так: “Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен; кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом. Здесь терпение и вера святых.” Вера в то, что правда свершится - достояние святых. Терпением дающаяся. Иногда официальные службы удивление высказывают в виде недоумения. Дескать, Патриархия в недоумении, отчего шум разгорелся в стане врагов и недругов политики святости. Ну последний случай - часы эти, будь они неладны. Протодьякон даже с уверенностью сказал, что Счастливые часов не замечают, что надели на руку, то и понес, и вообще в стоимости предметов не разбираются, не то что сраное общество потребления. Общество потребления, правда, тоже в недосягаемой стоимости не разбирающаяся, просто устроило ржач, а касаемо возмущения - оно его уже давно перестало высказывать, народ наш смешлив от тоски и до тоски, смех ему заместо побрякушек, которых он не носит, да и вообще сказать, что народ жутко завистлив и оттого беснуется, - тут патриархийные идеологи не в курсе. Народ - и вправду по глупости уж, прастигоспади- не втыкается никак почему не плотют, но церковь устами своих авторитетов правильно сказало, что есть люди разных дарований, и дар драть взятки, очевидно отличим от дара пахать ткнзвмммЪе жнивье, поэтому чиновник важнее тракториста оттого что окончил юридический и голодал в студенчестве, в то время когда крестьянин в его годы уже пил натуральный молочный продукт от Пеструшки вперемежку с самогоном, и был счастлив, вместо того, чтобы терпеть лишения учебы. А так-то- народ не против жить припеваючи, и даже готов попасть под понятие “потребитель”, чтоб можно было потребить, если будет на что. Народу в данном случае, конечно, не завидно, а смешно, потому что по общему мнению только дураки и петухи за такие деньги покупают часы, тогда как можно квартиру обставить, или даже купить что-нибудь хорошего съестного, или путевку в алма-ату и отпуск провести в теплой дружественной республике. Одним словом смеются со слов дьякона оттого, что любой нормальный человек, если ему такое даже и подарют - тотчас должен это говно по меньшей мере продать, что это просто экономически невыгодно бедному человеку носить на руке целый капитал такого малого размера. Народ как узнал, скока оно стоит, то первый помысл - прирежут ведь нафик свои же, этож все равно что кошелек привязать к запястью, и чтоб из него пятисотенные топоршились, огребешь ведь прямо на улице. А то что Патриарх сед и беден как церковная мышь - это пусть в Патриархии не переживают, это мы все в курсе, просто хочетса посоветовать бедному человеку - распорядись ты правильно халявой! Подарил тебе какой нибудь эмзвон такую херню - сдай в ломбард, хоть деньги получишь, а то ведь какой нить не обязательно клирик и без денег и без здоровья может оставить, ведь миссионер едрить его, по трущобам часто лазает, а там негритосы из бывших шахтеров - увидят - ноги не унесешь. Грабеж повсюду от бездуховности. Миссионерам работы много, а суваться в пекло с блестящими предметами опасно! Можно чугуниной по голове и шапка высокая не поможет, даже если крест сверху привинчен. То есть - возвращая разговор в русло противодействия бездуховности, хочется напомнить миссионерам, что у подлежащих отмиссионериванию чиновников есть бездуховные слуги, полотеры там всякие, лифтеры. Что когда вы посещаете кабинет с высокой миссионерской целью - помните, что кругом снуют завистливые мартышки из обсуживающего персонала, и в формах одежды разбираются плохо, так что если увидят бабаЯ в парче в окружении женщин и даже мужчин в чорных длинных одеждах - решат что султан опять со своим гаремом приехал порезвиться в казино и покурить гашиша со своим другом депутат- губендатором, с которым вместе провернули не одну гуманитарную программу обмена нефти на оружие для развиващихся демократий. Но возвращаясь снова к закону противодействия... От слов своих осудишься и оправдаешься, слова как маятник - маячут и маячут. Пружина слабеет и слабеет. Оказывается - это не вечный двигатель, а просто пружина такая у часов - долго время держит в руках, держит его в рамках колебания маятника, а если маятник зависнет на постоянном вранье, если не будет раздаваться ржач народный, противодействуя своей незамысловатой святостью и терпеливостью закону поступательного развития обмана - то тут все и кончется. И время встанет.
Я вижу здесь проблему в том, что иноческие взгляды и представления о духовной жизни, приемлемые для очень немногих людей, были перенесены на всю церковную жизнь вообще, что не могло не породить искаженные представления о духовности. Монашество в своей внутренней сути имеет монофизитский уклон: гнушение плотью, восприятия жизни как иллюзии, а то и сна, упор на борьбу с естеством, Богом данным… Отсюда – какая-то безрадостность русского Православия, его стилизация под аскетичность и, порой, мазохизм, больший интерес к аду и бесам, нежели ангелам и раю, все это нашло выражение в песнях иеромонаха Романа (помнится, слушал я их лет десять назад, пока жена не сказала – «Может того, хватит, повеселее чего выбери». Главная домината – и ошибочная – русского Православия – не греши (популярные книги того же Карелина – об этом), вместо – возлюби. В результате, вместо того, чтобы освобождать человека от кучи фобий и тараканов в башке, русский вариант церковности только все это увеличивает, особенности «старцы» в этом плане чудят. Кстати, подобное Православие совершенно неприемлемо для байкеров. Как этот тысячелетней традиции избавиться только Богу известно…
Прочитал собственную писанину и испытал культурный шок, ибо никогда не думал, что имею столь серьезные и, похоже, патологические проблемы с русским языком, характеризующиеся полным отсутствием даже элементарной грамотности. Уже посыпал голову пеплом и пошел смотреть "Дом 2" - "Все равно тупой, так и нечего выделываться". Предаваясь таким размышлениям и жмурясь от ужаса, нащупываю кнопку пульта: на каком хоть канале этот "Дом"-то?...
"да и кризис в церкви не системняй только, об этом уже много приходилось писать. он - доктринальный - системный - кадровый" Чем же,, думаете, все кончится? Церквь вымрет с остатками некогда русского народа, или превратиться в жалкий квартал в муслимской Москве, нападобии фанариотского в Стамбуле - вполне может быть. В приниципе, согласен с Вами, кризис выходит за рамки системы и он - в религиозности - повторяю Шмемана - в стиле жизни, наш религиозный мир - вещь в себе, с сатанизацией окружающего мира, с отчуждением к тем, внешним. во многом все это из-за авторитеат монашества в нашем церковном народе. И еще эти дурацкие апокалиптические настроения. Еще проблема - Вы об этом писали - наша Церковь уж совсем женская. потому я лично и и перестал ходить на прощеное воскресение . Мужуков надо в Церковь, мужуков, но нужны ли они церквласти, ведь мужики - не бараны, в большинстве своем и их стиль типа: "Ах, батюшка, благословите", может и не устроить. А женская Церковь - она и проповеди с умилением слушает и думать о проблемах не хочет и, потому устраивает начальство. Думаю, именно женская Церковь и порождает владык - любителей потиров. И толпы байкеров - это только в сознании Фролова они там все воцерковлены - ситуацию не изменят... Вот и тусовка на селигере - вроде попытка оживить Церковь и вроде все правильно, а почитаешь комменты - главная проблема - не приход людей ко Христу, а стилизация и инстинкт толпы: "Ну чо все на молебен, ну и я, а чо прикольно". выход, собственно. один и его озвучил иг Петр Мещеринов (хороший мужик - зря его так расстраивали в жж) брести ко Христу самостоятельно. отцов читать надо, но при этом, ум включать, а не елейно-телячий восторг. заканчиваю, а то букф много, читать никто не будет...
без возражений по все пунктам. и мужчины "мужские" церкви не нужны, и вообще разум не нужен нисколько. о. Петр верно подмечает то что есть, но вывод "что делать" у него не оч. продуман. оттого что на причины того отчего все так - не очень хочет смотреть. в церкви много доктринальных неурядиц.
"но этот свадебный генерал временами открывает рот и требовательно так раздает поучения обществу потребления. а у общества потребления очень простая ассоциация". Знаете, эта проблема не только патриарха, но вообще любого священника, проповедующего с амвона. Бороться здесь надо не с системой, а внутри системы пытаться что-то изменить, к примеру. ввести нормальное белое духовенство в синод, мирян. Вопрос только: где взять людей и по каким критериям выбирать... А пока никуда не денешься: жж остается единственным местом, где человек может спокойно выражать свое мнение. а по поводу общества потребления и слов патриарха еще вот что можно сказать (я, точнее, повторю): ситсема монашеского епископата, противоречащая в сущности монашеской идеи создает и будет создавать подобную проблему: назначили инока епископом за послушания, приехал он. показали ему кабинет, кресло глубокое и спальню уютную. он говорит: "Ребят, да ненужно мне этого ничего, не полезно, инок ведь я". А ему: "Положено! Да не ваше это - церковное". Он соглашается и постепенно так привыкает к хорошей жизни. В этом и проблема. ну не должен быть монах епископом. принял иноческий сан: спасайся, женщин уж точно видеть нельзя, сломаешься, единицы ведь выдерживают. а иерарх ведь со всеми общается и не только с теми, кто в платочке и юбке до пят. Как мужику продержаться? непонятно, чего сами монахи против епископата монашеского не выступят. хотя причины понятны, только говорить о них неохота, грустно. А Кураев - да не своим делом занимается, книжки ему писать бы умные, а не про молнии ,а часы рассказывать.
с системой "бороться" не просто бессмысленно, но и опастно, не такие там ангелы сидят, несмотря на одеяние, сидящее как на ангелах. да и кризис в церкви не системняй только, об этом уже много приходилось писать. он - доктринальный - системный - кадровый и по отдельным фрагментам из этого не выйти. они, понятно, начнут латать систему лехкой ротацией, чтобы продлить агонию, но это не поможет, просто не может помочь. проблема глубже и обширней.
прочитал Ваш пост за 10 августа - точнее ссылку - впечатление о селигире. грустно это, когда Православие становится стилем жизни, а не сугубо личным путем ведущим в Вечность. Чему радуются Фролов энд сысоев? не понимают, что их миссия уже сейчас провалена... Кстати, у Кураева хватает ума не восторгаться всем этим
"Вам даже как то удается разделять" да я ж сторонник системы, как говорил - в юности служил зам секретаря комсомольской организации школы по идейно-политчасти и нес ответственность за работу с несоюзной молодежью, политклуб возглавлял, пиджачок, галстук - каждый день разный - носил. Так-то. В партию в 18 лет мечтал вступить... Но система должна быть разумной. Воруют? а як же. Вот Александр Меншиков воровал? мягко сказано! Но поле полтавском - первый. А сейчас? Боюсь, что система превращается вещь в себе, самодостаточную. это и плохо. А патриарх? Честно скажу, нравится он мне - может, это защитный рефлекс организма: не хочется верить, что во главе Церкви кто-то не очень хороший. И жалко его. дурацкая эта история с часами. поэтому и разделяю его и окружение, жалко, что вокруг такие как Фролов. А может он придуривается, желая Церковь изнутри развалить: такое ощущение, когда его жж читаешь восторженное про толпы байкеров, бьющих врагов Православия и ездящих на мотиках, на заднем сидении которых девицы в платочках и с акафистниками. А сами байкеры вместо пива квас потягивают, словом, "Человек с бульвары капуцинов". помните? Только вместо героя Миронова - Фролов. "Окружение", должное следить за имиджем и снимать с Патриарха все, что он по неведению с утра нацепит. Серьга, там, в нос, причесаться не забыть, ботинки обуть желтые под цвет праздника". Абсолютно правы, оно и должно это делать в зависимости от того, куда Патриарх едет: к шахтерам там или президенту. А зачем еще окружении нужно?
да тут штука еще в том, что Кураев представлял Патриарха как личность самостоятельную. по меркам обычного человека это значит по меньшей мере, что умеет шнурки завязывать и трусы раз в три дня сдает в стирку. особенно и смешно стало, когда Кураев стал делать предположения насчет неведения. фик бы с этими и вправду часами, приехал свадебный генерал показаться - привыкли все. но этот свадебный генерал временами открывает рот и требовательно так раздает поучения обществу потребления. а у общества потребления очень простая ассоциация.
Часы эти… Дались они всем? Ну подарил Патриарху их кто-то, ну не разобрался он в цене, ну бывает. Лично у меня претензий к нему – ноль, но претензии к окружению – какому-то, видать, и вправду бездумно-чиновничьему, за имиджем Патриарха в должной мере не следящему. В окружении и проблема, один Кураев – умница (ну умница, никуда от этого не денешься) . А даааальше… а дальше Фролов, грусть наводящий, непонимающий, что массовое воцерковление не есть христианизация, а представляет собой стилизацию под Православие. Это то же самое, когда школьники в 80-е отпускали хаера, носили проклепанные касухи и тащились от своей принадлежности к славной армии металлистов, а вечерами под подушкой слушали «Ласковый май». И без глобальной перестройки системы миссионерство загнется, более того, в ближайшее время может начаться реакция, к которой система, пребывающая в эйфории от рок-байк миссии, попросту не готова. А тут часы эти… Лучшее, что сейчас может сделать Патриарх – сменить окружение. Но получится ли не поменять шило на мыло? Сомневаюсь.
Вам даже как то удается разделять ..."Окружение", должное следить за имиджем и снимать с Патриарха все, что он по неведению с утра нацепит. Серьга, там, в нос, причесаться не забыть, ботинки обуть желтые под цвет праздника.
